bukogolik | Entries tagged with ханс кристиан андерсен

       Кристиан с детства тянется душой ко всему прекрасному и мечтает стать кем-то значительным, знаменитым, заметным, но реальность от этого далека. Будоражат его детские фантазии и рассказы отца, обошедшего до женитьбы добрую половину Европы и теперь скучающего по странствиям бедного портного, и скрипка крестного, из которой тот умеет извлекать множество чудесных мелодий. Все, к чему Кристиан будет всю жизнь стремиться, он разглядит однажды по воле случая сквозь дырку в чужом заборе: прекрасный сад, большой дом и красавицу Наоми. Из детской дружбы в неравных условиях ничего не получится. Прошлая жизнь сгорит вместе с дедушкиным домом, и девочку увезут на воспитание чужие богатые люди. Кристиану же останется учиться играть на скрипке, мечтать о Наоми и об успехе и привыкать к взрослому миру.
        «Всего лишь скрипач» – это во многом альтернативный проигрыш истории самого Андерсена. Как бы у него все сложилось, если бы ему не удалось найти покровителей, завязать нужных знакомств и действительно стать известным. Бедное детство, гадкий утенок с мечтами об успехе и верой в свою удачу, несчастливая история любви, не говоря уже об имени героя – основные элементы биографии писателя узнаются довольно легко. В романе много разнообразных размышлений о творчестве и его восприятии, а еще это неплохая энциклопедия датской жизни того времени, со множеством любимых мной подробностей и чудесными описаниями.
        Жалко, что несказочного Андерсена у нас издают довольно редко, я бы с удовольствием почитала и другие романы.

До Гомерова века героев тоже были герои, но их не знают, никакой поэт не прославил их; то же и с красотами природы, их надобно облечь в слова и картины и вывесть в свет, на всеобщее обозрение,выдать своего рода всемирный патент на то, что они собою представляют, тогда только они и обретут жизнь.

     Очень любопытно читать такого Андерсена. Не сказки, не истории, не в той или иной степени автобиографичный роман, а путевой дневник. Даже скорее набор зарисовок, которые гораздо лучше помогают понять личность автора, чем роман Хаббард, например.
     По мере чтения складывается ощущение, что Андерсен видел и воспринимал мир сразу целыми историями. Скажем, в проезжаемой деревне похороны, но пишет автор не о смерти и обрядах жителей этих мест, а о старой женщине и засушенном цветке розы. Случайный попутчик, восторгающийся устройством шлюзов, тут вполне может оказаться Горным духом, а начинает свою история Андерсен с разговора птиц, которые приглашают его отправиться в поездку по Швеции. Словно в какой-нибудь из его сказок. Эта книга вообще во многом похожа на одну большую, поэтическую сказку.
     Мы не сядем на ласточкины крылья и на спину к аисту; мы будем продвигаться при помощи пара и лошадей, да и на собственных ногах и, отвлекаясь порой от действительности, заглядывать через ограду в царство мысли, которое всегда остается для нас сопредельной страной, чтобы сорвать там цветок или же листок, они попадут в памятную книжку, ведь они распустились в полете-путешествии и связаны с ним; мы полетим, напевая: "Швеция, чудесная страна!"
     Подобной путевой прозы я читала мало, а ведь жанр чудесный. Андерсен не просто описывает места, которые проезжает, но и приводит легенды этих мест, их историю, цитирует народные песни и стихи других авторов. Заодно делится с читателем своими мыслями обо всем на свете, о красотах северного края, о роли поэта и сущности поэзии, о восприятии жизни. Получается своеобразный мини-справочник по уголкам Швеции, особенно по Далекарлии, только очень личный и приглашающий к диалогу. Такие вот открытки с видами.
     В Упсале тоже вошло в моду быть гегельянцем, иначе говоря, постоянно вплетать слова, изобретенные Гегелем, в свою речь; дабы изгнать это из обихода, несколько умных голов занялись тем, что принялись вдалбливать наиболее мудреные слова комичному трактирщику-выпивохе, у которого частенько устраивались пирушки; это удалось, и трактирщик, будучи навеселе, изъяснялся по-гегельянски, и комичная привычка разглагольствовать, вырядившись в философские лоскутья, была осмеяна, понята - и оставлена.

Книжечка эта попалась мне еще летом на одном из развалов, как раз перед поездкой в Данию. Про Андерсена я смотрела разные документальные фильмы, а вот внятную биографию не читала, поэтому соблазн был велик.

В итоге произведение Хаббард, хотя и не было безынтересным, ожиданий моих скорее не оправдало. Для общего знакомства с жизнью писателя оно вполне годится, но мне хотелось большего, поскольку основные вехи его биографии мне и так были знакомы, а после посещения музея в Оденсе и вовсе никаких новых фактов «Полет лебедя» не открыл.
Хаббард в самом начале предупреждает, что отправной точкой для работы послужили слова самого Андерсена, описывающие его чувства после смерти Генриетты Вульф. Именно об этом, по сути, и вышла у нее книга. Да, это история о том, как бедный мальчишка, которого дразнили в родном городке практически все, кому не лень, превратился в знаменитого на весь мир сказочника. Но Хаббард переборщила с мелодраматичностью, и в итоге у нее все служит раскрытию именно любовных перипетий в жизни Андерсена. Да и аналогия с гадким утенком, местами напоминающая описания княжны Мэри у Толстого, слишком нарочита и порядком надоедает. Мне же хотелось почитать скорее про его творческие терзания и вообще про творчество, а тут этому практически не уделяется внимания. Вообще «Полет лебедя» мне изрядно напомнил вызвавший ужасную неприязнь фильм Рязанова. Такая же легкая истеричность. Не исключено, что именно на эту книгу во многом опирался сценарист.
Следом сразу же захотелось прочитать автобиографию Андерсена, в противовес, чтобы послушать хотя бы еще один голос, но ее как назло не то что под рукой не оказалось, а даже в электронном виде нет.

В Оденсе хороши и старые церкви, и красивые композиции на площади, но в первую очередь это город, который подарил миру Андерсена, и об этом сложно забыть. Хотя все здесь так или иначе связано со знаменитым писателем, у меня не сложилось впечатления, что о нем все кричит на каждом углу. Наоборот, в Оденсе к своему гению относятся почтительно. Вот такая интересная статуя Андерсена смотрела на воинов Одина. И если его босые ноги можно связать с отцом-башмачником, то наличие второй головы вызывает много вопросов.

( Read more... )